Чанышев, Арсений Николаевич

Статья на основе материалов из Википедии
Есть другие значения: Чанышев

Арсе́ний Никола́евич Ча́нышев (18 апреля 1926, Новочеркасск — 3 августа 2005, Москва) — советский и российский философ, историк философии, поэт. Доктор философских наук, профессор. Создатель «философии небытия», теоретик происхождения философии как вида знания. Автор монографий и учебников по теории философии, стихотворений и прозаических притч (псевдоним Арсений Прохожий).

Биография

Родился 18 апреля 1926 года в Новочеркасске. Отец — Тихон Николаевич Никитин (впоследствии — Модест, монах, архиепископ Смоленский и Вяземский, автор ряда книг) в 1937 году был арестован и расстрелян.

В 1952 году окончил философский факультет МГУ. В 1955 году аспирантуру по кафедре истории зарубежной философии этого же факультета. С 1955 года работал на этой кафедре. Преподавал в основном историю древней философии, читал спецкурс по философии Аристотеля.

В 1956 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Сущность американского протестантизма (на примере Рейнхольда Нибура

В апреле 1965 года накануне первой демонстрации участников молодёжной литературной группы «СМОГ» Чанышеву как партгрупоргу объяснили, что объявление о митинге СМОГа, которое висит на факультете, нужно нейтрализовать. То есть провести соответствующую работу — чтобы никто туда не ходил. Увидев и услышав смогистов, Чанышев несмотря на существенную разницу в возрасте понял, что они близки ему. Вскоре он стал почётным членом СМОГа и даже получил членский билет за номером 52[1].

В 1983 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Генезис философии и её ранние формы».

В 1991 году присвоено учёное звание профессора.

Похоронен в Москве на Долгопрудненском кладбище[2].

Научная деятельность

В своих трудах А. Н. Чанышев исследовал проблемы видов мировоззрения, возникновение философии, философские и предфилософские философии, про-философские, протофилософские и парафилософские особенности древне-китайской, древнеиндийской, древнегреческо-римской философии и др. В своём «Трактате о небытии» он рассуждает о первичности и абсолютности небытия и вторичности и относительности бытия:

Поэтическая деятельность

Поэзия А. Н. Чанышева содержит в себе чувство нравственной правоты, традицию социально-философской критики. В ней отражены судьбы современников будучи предопределёнными историческим прошлым. В качестве примера берётся сталинский период, о котором говорят следующие строки:

Цитаты

  • Сейчас в нашем мире все больше знаний и все меньше мудрости, то есть умения применять эти знания на благо людям[3].
  • Если мифология была матерью философии, то её отцом был интеллект

Основные сочинения

  • Философия Анри Бергсона. — М.: МГУ, 1960.
  • Ионийская философия. — М., 1966. — 184 с. II главы (стр. 21-82) — Э. Н. Михайлова .
  • Протестантизм. — М.: Наука, 1969. — 216 с.
  • Эгейская предфилософия. — М.: МГУ, 1970. — 240 с.
  • Италийская философия. — М.: МГУ, 1975. — 216 с.
  • Курс лекций по древней философии. Учебное пособие для студентов и аспирантов философских факультетов и отделений университетов. — М.: Высшая школа, 1981. — 374 с.
  • Аристотель. — М.: Мысль, 1981. 200 с.
  • Начало философии . — М.: МГУ, 1982. 184 с. — Серия: История философии (книжная серия, МГУ).
  • Генезис философии и её ранние формы. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук в форме научного доклада. На правах рукописи. — М.: МГУ, 1983. — 52 с.
  • Аристотель. Второе дополненное издание. — М.: Мысль, 1987. — 224 с.
  • Трактат о небытии // «Вопросы философии» 1990. № 10
  • Курс лекций по древней и средневековой философии. Учебное пособие для вузов . — М.: Высшая школа, 1991. — 512 с. — ISBN 5-06-000992-0.
  • Обращение антитоталитариев// Ностальгия. 1991. № 1;
  • Пифагор (Комедия идей) // Человек. 1991. № 6; 1992. № 1;
  • Философия как «Филология», как мудрость и как мировоззрение // Вестник МГУ имени М. В. Ломоносова Сер."Философия". 1995. № 5, 6; 1996. № 6; 1998. № 1; 1999. № 1;
  • Слово о философии // Вопросы классической филологии. Вып. XI. М., 1996;
  • Трактат о небытии. 4-е испр. и доп. изд. // Категории. Философский журнал. 1997. № 2. — С. 4-14.
  • «Град земной» в эсхатологической перспективе: переосмысление опыта античной истории и гражданской культуры в историософии Августина // «Вопросы философии» 1999. № 1;
  • Философия Древнего мира. Учебник для вузов. М., 1999 (2001);
  • Введение в любомудрие. — М., 2000;
  • Трактат о небытии // Вестник МГУ имени М. В. Ломоносова Сер."Философия". — 2000. — № 2.
  • Моя жизнь. М.: Феникс, 2010. — 256 с.
  • Исповедь одной истерзанной души. — М.: Феникс, 2011. — 240 с.
  • История философии Древнего мира: Учебное пособие для вузов. М.: Академический проект, 2011. — 608 с.

Примечания

  1. Виктория Шохина СМОГ на площади: «Мы будем быть» // Частный корреспондент, 14.04.2014
  2. Могила А. Н. Чанышева
  3. Чанышев А. Н. Сенека

Литература

Ссылки

I am not robot