Латыши

Статья на основе материалов из Википедии

Латыши

Латыши́ (латыш. latvieši) — балтский народ, составляющий 62,1 % населения Латвии (данные на 01.07.2011)[1]. Основной язык — латышский балтийской группы индоевропейской семьи. Верующие латыши — преимущественно протестанты, есть также католики и православные[2]. В 1994 году среди всех родившихся в Латвии доля родившихся латышей (по матери) составила 62,5 %, что на 8 % выше их тогдашней доли в населении, однако даже эта относительно высокая рождаемость ниже уровня смертности[3]

Происхождение

Латыши появились в результате слияния балтских (латгалы, курши, земгалы и селы) и финно-угорских (ливы) народов во время существования средневековой Ливонии в XIII—XVI веках. Первым свидетельством существования письменного латышского языка является «Отче наш» в латышском переводе из «Космографии» Мюнстера (Cosmographia, 1544), но есть упоминание о изданной в Германии в 1525 году на латышском языке и не сохранившейся «Лютеранской мессе»[4]. «Латышский катехизис» («Lettisch Vademecum») написан в 1631 году Георгом Манцелем, одна из первых книг по истории Латвии, латышской мифологии и языка — «Historia Lettica» в 1649 году Паулом Эйнхорном. В 1685—1694 годах Э. Глюк перевёл на латышский Библию[5].

Этноним

До формирования современного латышского народа словом «латыши» у русских обозначались в узком смысле латгалы, а в широком смысле — все родственные им балтийские народы[6].

Подтверждение этому есть в Истории государства Российского Н. М. Карамзина:

Между сими иноплеменными народами, жителями или соседями древней России, Нестор именует ещё Летголу (Ливонских Латышей), Зимголу (в Семигалии), Корсь (в Курляндии) и Литву, которые не принадлежат к Финнам, но вместе с древними Пруссами составляют народ Латышский.

Антропонимика

Главная статья: Латышские имена, Латышские фамилии

Диаспоры

В России

Латышская диаспора в РФ образовалась из трёх главных групп: «старых латышей», покинувших Латвию, начиная с середины XIX века; латышей, депортированных в период сталинских репрессий (утверждается, что репрессиям тогда подверглись до 50 тысяч живших в стране латышей[7]); и тех, кто добровольно переехал в советское время. Все латышские центры объединены в одну организацию — Съезд российских латышей. Существует латышская воскресная школа в Москве[8].

В 1927 году в Ленинградской области (включавшей тогда будущие Новгородскую и Псковскую) жило 39 тысяч латышей; в 1930/31 уч. году на каждых 658 латышей в области приходилась одна латышская школа. При областной совпартшколе существовало отделение для латышей, в педагогическом институте им. Герцена был латышский сектор, в Ленинграде был латышский Дом просвещения. В 1934 году на Ленинградском радио была создана латышская редакция. В октябре 1937 г. по решению горкома ВКП(б) были ликвидирован латышский Дом просвещения. Латышский театр был ликвидирован по постановлению Леноблисполкома от 3 марта 1938 г.; к концу марта 1938 года латышские школы были преобразованы в обычные[9].

Вследствие репрессий и войны число ленинградских латышей значительно сократилось и сейчас в Ленинградской области они проживают в очень небольшом количестве.

Компактно проживают потомки латышских переселенцев в СибириКрасноярском крае[10] и Омской области[11]), а также в Башкортостане[12].

Известные в России латыши — революционер Ивар Тенисович Смилга; деятели органов госбезопасности: заместители председателя ВЧК Яков Христофорович Петерс и Мартын Иванович Лацис, Леонид Заковский (один из немногих удостоенных звания комиссара госбезопасности 1-го ранга); военачальник Яков Алкснис — главком ВВС РККА и др.

В Белоруссии

В конце девятнадцатого — начале XX веков на нынешней территории Белоруссии существовали десятки латышских поселений; на 1928 год на территории БССР было 1 890 латышских крестьянских хозяйств[13]. В 1924—1934 гг. в Витебске существовала латышская национальная камера при народном суде[14]. По данным переписи 2009 года, в РБ проживало 1549 латышей[15].

Культура

Главная статья: Латышская культура

Народная латышская культура преимущественно крестьянская. Преобладают однодворные поселения хуторского типа. Традиционное жилое помещение — сруб (изба) с открытым очагом. Считалось неприличным для женщины и девушки выходить из дома без передника, который закреплялся особыми декоративно вышитыми или сплетёнными особым узором поясами. Женщины повсеместно носили белые шерстяные покрывала, скреплённые несколькими сактами, специальными брошами. Украшениям в народе приписывали магическую силу, использовали в семейных обрядах. Украшения указывали на своё конкретное племенное, родовое, региональное, социальное или заимствованное происхождение (жена носила знаки мужа). Даже в теме жилья, хозпостроек, в одежде, в форме семейной и календарной были использованы родовые знаки.

Существенную роль в хозяйстве играли домашние и сельские ремёсла. Каждый хозяин хутора умел делать всё: от орудий труда до домашней утвари. Это кузнечное, гончарное, столярное, плотницкое, бондарное ремёсла, а ткачество, вязание, плетение — это ремёсла женские. Кузнец считался самым уважаемым человеком. (Этнография. Л. В. Королькова) Устойчивость старинных традиций проявляется в изготовлении и использовании шерстяных вещей из-за влажного и прохладного климата. Самая яркая и любимая традиция латышей — это проведение праздников песни и танца[16] с хоровым исполнение народных песен.[17][18]

Примечания

  1. Официальный сайт Латвийской Православной Церкви — LPB / www.pravoslavie.lv — 2016-09-14
  2. Итоги переписи населения Латвии — http://www.demoscope.ru/weekly/033/evro01.php — Демоскоп Weekly — сайт — 10 - 23 сентября 2001 — 33—34
  3. Официальный портал культуры Латвии
  4. Блинкена А. Я. Языки Российской Федерации и соседних государств — Латышский язык — М. : Наука, 2001 — 2 — 216 — ISBN 5-02-011268-2
  5. Эгле Валдис. Латыши: язык и история.
  6. Журнальный зал | Отечественные записки, 2002 N3 | Николай Митрохин — Этнонационалистическая мифология в советском партийно-государственном аппарате
  7. Латышская община в России
  8. Смирнова Т. М. Многонациональная Ленинградская область «Альтернативы» № 1 / 2001
  9. Этноатлас Народы и народности, населяющие Красноярский край
  10. История села Рыжково
  11. Латыши: этнография, фольклор, традиции
  12. Латышские колонии на территории Беларуси во второй половине XIX — первой половине XX века "Латыши и белорусы: вместе сквозь века"
  13. Национальные суды в истории белорусского судоустройства Избранные труды / В. Н. Бибило. — Минск : Право и экономика, 2011. — 356 с. — (Серия «Научные труды белорусских ученых»).
  14. Перепись населения 2009. Минск, 2011. Том 3. Национальный состав населения Республики Беларусь ISBN 978-985-6858-73-7 — Стр. 7
  15. Dziesmu un Deju svētki на Facebook
  16. Праздник песни: 9 фактов, о которых вы, возможно, не знали
  17. Всеобщий латышский Праздник песни и танца

Литература

  • Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 90
  • — Латыши и латгальцы — http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas/0/etno_id/71 Этноатлас Красноярского края — http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев — 2-е изд., перераб. и доп — Красноярск : Платина (PLATINA), 2008 — 224 — ISBN 978-5-98624-092-3 — Этноатлас Красноярского края

Ссылки

Балтийские племена и народы
25px Народы Латвии
Латыши (Латгальцы  · Суйты) · Русские · Белорусы · Украинцы · Поляки · Литовцы · Евреи · Цыгане · Немцы · Армяне · Эстонцы  · Турки · Ливы