Встреча Марии и Елизаветы

Статья на основе материалов из Википедии

Якоб Стрюб. «Встреча Марии и Елизаветы», ок. 1505. Эта необычная картина отличается тем, что в чревах обеих женщин обозначены плоды — Иоанн Креститель и Иисус Христос

Монастырский дворик перед Церковью Посещения в Эйн Кареме

Встреча Марии и Елисаветы, Посещение Марии (лат. Visitatio Mariae) — встреча Девы Марии и Праведной Елисаветы, состоявшаяся несколько дней спустя после Благовещения; описана в Евангелии от Луки ().

В Католической церкви это событие вспоминается на празднике Посещения Пресвятой Девы Марии (31 мая или 2 июля).

Рассказ евангелиста Луки

Согласно Евангелию от Луки, узнав при Благовещении от архангела Гавриила о том, что её немолодая бездетная двоюродная сестра Елизавета наконец-то беременна, Дева Мария немедленно отправилась из Назарета навестить её в «город Иудин» (). Евангелие описывает встречу так:

Таким образом, Елизавета стала первым человеком, провозгласившим Богоматери её будущее. Слова приветствия Елизаветы вошли в состав известной христианской молитвы, называемой в православии Песнь Пресвятой Богородицы, а в католицизме Радуйся, Мария. В ответ Дева Мария произнесла величественный благодарственный гимн, начинающийся со слов «Величит душа Моя Господа» (), известный в западной традиции как Магнификат. В Русской Церкви эта Песнь поется почти всегда во время утрени перед пением 9-й песни канона праздника. Исключение составляют только Двунадесятые праздники, во время которых вместо этой Песни поются особые припевы (обычно начинаемые словами «Величай, душе моя…»).

Согласно Евангелию, Мария прожила в доме Захарии и Елизаветы около трех месяцев и вернулась в Назарет незадолго до рождения Иоанна Крестителя.

В Русской Православной Церкви Евангельский рассказ об этом событии читается каждый раз на всенощном бдении при праздновании Богородичных праздников.

Место встречи

Согласно православному и католическому преданию местом встречи был дом Захарии и Елизаветы в селении, которое сейчас называется Эйн Карем и является западным пригородом Иерусалима. На месте этого дома построена католическая Церковь Посещения и основан францисканский монастырь. Чуть выше по склону, примерно в двадцати метрах от Церкви Посещения, за оградой, располагается подземный храм в честь Иоанна Крестителя русского Горненского монастыря.

В изобразительном искусстве

Этот сюжет, достаточно простой по иконографии, встречается как в католическом, так и в православном искусстве. Известен с V века (равеннский саркофаг) — женщины просто разговаривают. Позже сцена чуть усложняется и наполняется знаками: женщины могут обниматься, усложняются интерьеры, вводятся служанки, святой Захарий или Иосиф.

Интересный момент — так как Елизавета замужняя женщина, а Мария — Дева (Её обручение с Иосифом состоялось, но сам брак ещё не был заключён), то в большинстве изображений Елизавета изображена в головном уборе, полностью закрывающем волосы, а волосы Марии могут быть распущены, как знак её незамужнего статуса.

Картина Гирландайо

Фреска в монастыре Matris Domini, Бергамо

Мастер Литомержицкого алтаря. Створка Страговского алтаря.

В миниатюрах православных рукописей младенцы Иоанн и Иисус могут быть изображены в чревах матерей в медальонах. Иконография этого сюжета необычайно устойчива: сложившись в основных чертах в VI веке, она сохранилась в России до XIX века. Эпизод встречи Марии и Елизаветы — сюжет обязательный для богородичных циклов и потому частый в стенных росписях.[1]

Праздник

Престольный праздник Посещения в одноимённой церкви в городе Серембан, Малайзия

Фреска под куполом Нижней Церкви Посещения в Эйн-Кареме, посвящённая этому событию

Празднование дня Встречи (чаще используется термин «Посещение») имеет средневековое происхождение. Он отмечался францисканским орденом ещё до 1263 г., когда он был письменно рекомендован Святым Бонавентурой. Благодаря влиянию ордена он распространился, но всецерковное одобрение он получил только в 1389 г., по приказу Урбана VI.

Ранее отмечался 2 июля, потом дата была уточнена и перенесена на 31 мая, чтобы попасть между Благовещением и рождением Иоанна. Тем не менее, в некоторых Церквях она осталась фиксированной на прежней дате.

В честь праздника Посещения была названа женская монашеская конгрегация визитанток, созданная в 1610 году святым Франциском Сальским и святой Иоанной де Шанталь.

В Горненском монастыре

По просьбе архимандрита Антонина (Капустина), Святейший Синод Русской православной церкви указом от 5 августа 1883 года благословил совершать в Горненском монастыре праздник — «Целование Мариино, или Прихождение Божией Матери в Горний град Иудов». Он празднуется через пять дней после Благовещения — , если только этот день не попадает на Страстную неделю, тогда он переносится на четверг или пятницу Светлой седмицы[2][3]. Богослужебное последование праздника включено в месячные минеи, изданные Издательским Советом Русской Православной Церкви в 2002 году[4].

См. также

Примечания

  1. Бобров Ю. Г. Основы иконографии древнерусской живописи. Спб., 1995, стр. 71-72
  2. Празднование Целования Мариино в русском Горненском монастыре (Эйн-Карем)
  3. В Горненском монастыре близ Иерусалима отметили престольный праздник
  4. Сретение Пресвятыя Богородицы и святыя праведныя Елисаветы, матере святаго Иоанна Предтечи

Ссылки

Богородица
СобытияЗачатие Богородицы Рождество Пресвятой Богородицы [[Введение во храм Пресвятой Богородицы [[Благовещение Пресвятой Богородицы Встреча Марии и Елизаветы Рождество Христово Бегство в Египет Брак в Кане Галилейской Распятие Иисуса Христа Вознесение Господне [[Духов день [[Успение Пресвятой Богородицы [[Вознесение Девы Марии [[Коронование Богоматери
ПерсоналииСвятой Иоаким и Святая Анна Праведная Елисавета Иосиф Обручник Иисус Христос Иоанн Богослов
Места и предметыИерусалим [[Рождество Пресвятой Богородицы#Место Рождества Второй Храм Назарет [[Святая хижина [[Эйн-Керем [[Источник Девы Марии (Эйн-Карем) Вифлеем Пещера Рождества [[Молочная пещера (Вифлеем) Матария • Эль-Минья Кана Галилейская Сионская горница [[Дом Богородицы (Эфес) [[Монастырь Успения Пресвятой Богородицы (гора Сион) Гробница Богородицы Риза Богородицы Пояс Пресвятой Богородицы Удел Богородицы
Иконография[[Православная иконография Богородицы [[Католическая иконография Богородицы Иконография жития Богородицы
Догматы
и праздники
Богородичные праздники Непорочное зачатие Девы Марии [[Суббота Акафиста Покров Пресвятой Богородицы Собор Пресвятой Богородицы Торжество Пресвятой Богородицы Пресвятая Дева Мария, королева Польши
МолитвыАве Мария Песнь Пресвятой Богородице Богородичные антифоны Достойно есть О Тебе радуется Розарий Литания Пресвятой Деве Марии Агни Парфене
Ave Maria
МолитваАве Мария • Приветствие Ангела (Благовещение — ) и Елисаветы (Посещение Марии — )
МузыкаAve Maria Шуберта • Ave Maria Вавилова  • Ave Maria БахаГуно • Ave Maria Сен-Санса • Ave Maria Палестрины • Ave Maria Верди • Ave Maria Листа • Ave Maria Брамса • Ave Maria Смарельи • Ave Maria Морриконе • Ave Maria Шпилевского • …
Графика«Аве, Мария (Иа Орана Мариа)» Гогена • «Радуйся, Мария (Арсени)» Арсени
МолитвыТри «Аве Мария» • Ангел Господень • Розарий
ПерсоныДева Мария • Архангел Гавриил • Праведная Елисавета • Лука • Урбан IV • Иисус Христос